Domingo - o dia que o Senhor fez

Por Pr. Edmar Cunha de Barcellos

“Este é o dia que o Senhor fez; regozijemo-nos e alegremo-nos nele” (Sl 118.24)

“Domingo, no Novo Testamento, é chamado de ‘O dia do Senhor’. Em latim, dominica die, de onde deriva seu nome nas línguas neolatinas, por exemplo: no espanhol, ‘domingo’; no italiano, ‘domenica’; e no francês, ‘dimanche’, faladas por cerca de 400 milhões de pessoas”. 

Domingo é um vocábulo exclusivo do cristianismo. Essa palavra, bem como as suas análogas, não existia em nenhuma língua do mundo até o final do século 1o, quando o apóstolo João criou a expressão grega: Kuriakh Hmera (kyriake hemera), vertida para o latim como: dominica die. 

Antigos documentos da Igreja primitiva, transcritos para o russo, relatam que João, encarcerado na ilha de Patmos, chorava muito ao chegar o primeiro dia da semana, ao lembra-se das uniões para a Ceia do Senhor, celebrada sempre nesse dia: “No primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão...” (At 20.7). E foi justamente em um “primeiro dia da semana” que Jesus, ressuscitado, lhe apareceu e lhe revelou os maravilhosos eventos do Apocalipse (Ap 1.10).

Certamente que todo o livro não foi elaborado naquele mesmo dia. Mas o fato indiscutível é que Jesus apareceu a João exatamente no “primeiro dia da semana”. Isso explica porque a Ucrânia e a Rússia trocaram os nomes do primeiro dia da semana, que entre os pagãos era chamado “dia do sol”, por uma expressão tão ou mais significativa do que aquela adotada nos países de línguas neolatinas. 

Lemos na Bíblia ucraniana João afirmando que foi arrebatado no “dia da ressurreição” (Dien voscrecii). De igual modo, na Bíblia russa também lemos: “Eu fui arrebatado em espírito, no dia da ressurreição”. Aliás, na língua russa, todos os dias da semana ficaram subordinados ao dia da ressurreição! Por exemplo: segunda-feira, em russo, é pondielnik (“o dia após a ressurreição”); terça-feira, voftornik (“o segundo dia após a ressurreição”); quarta-feira, sreda (“terceiro dia após a ressurreição”), e assim por diante. 

Vale realçar que o apóstolo João, ao frisar o dia da semana em que Jesus lhe apareceu, criou uma nova expressão na língua grega: Kuriakh hmera (kyriake hemera). Expressão esta que deu origem à palavra “domingo”, conforme explanaremos a seguir. Mas antes de continuarmos, para melhor compreensão dos nossos argumentos, recorreremos à etimologia, que nos revelará a origem das palavras, o seu desenvolvimento histórico e as possíveis mudanças de seu significado.

Vejamos alguns exemplos de como as palavras evoluem:

• A palavra “efeméride” provém de dois termos gregos: epi (“sobre”) e ‛he hemera, que significa “dia”, de onde veio também o adjetivo efêmero, ou seja, “o que é breve, transitório, passageiro”.

• A palavra “castigar” provém do latim: castus (“irrepreensível”, “puro”, “fiel”) + agere (“fazer”). Temos um emprego bíblico neste sentido quando o escritor aos hebreus declara que Deus “castiga a quem ama” com a finalidade de nos tornar puros e fiéis a Ele (Hb 12.6).

• As palavras “mouco” (ou surdo) e “domingo” possuem também sua origem num texto de João. Vejamos: “Então Simão Pedro, que tinha espada, desembainhou-a, e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. E o nome do servo era Malco” (Jo 18.10). Malcus, do latim, deu origem à palavra “mouco”, em português, significando aquele que não ouve, ou que ouve pouco ou mal; surdo.

Analisemos, agora, Apocalipse 1.10 à luz do original grego, da etimologia, da hermenêutica bíblica, da história e dos escritos patrísticos. 

Eis o que os mais abalizados biblicistas afirmam sobre a expressão joanina: kyriake hemera:

“Temos aqui a palavra kyriakos, em um sentido adjetivado, isto é, “pertencente ao Senhor”. Originalmente, esta palavra era usada com o sentido imperial, como algo que pertencia ao César romano. ‘Os crentes primitivos [...] aplicaram-na ao domingo, o primeiro dia da semana’. Esse é o uso que se encontra em Didaché 14 e Inácio, Magn. 9, que foram escritos não muito depois do Apocalipse”. 

“‘O dia do Senhor’, em Apocalipse 1.10, é tido pela maioria dos autores como o domingo”. 

“O primeiro dia da semana é, sem dúvida. ‘o dia do Senhor’, referido em Apocalipse 1.10”. 

“A frase: ‘O dia do Senhor’, Kuriakh ‛mera (kyriake hemera), ocorre uma só vez, e isto se dá no último livro. Apocalipse 1.10 [...] expressava a convicção de que o domingo era o dia da ressurreição, quando Cristo Jesus conquistou a morte e se tornou Senhor de todos” (Ef 1.20-22; grifo do articulista). 

Nem mesmo no texto grego da Septuaginta encontramos a expressão Kuriakh‛mera, criada pelo apóstolo João para aludir ao dia da ressurreição! A expressão hebraica “dia do Senhor” sempre foi vertida para o grego como ‛ (hemera tou kyriou). Mas o que João escreveu foi: Kuriakh ‛mera. Por que João teria usado uma expressão jamais encontrada em qualquer outro escrito, sagrado ou profano? Cremos que pelas seguintes razões:

1) Para indicar algo também inédito na história da humanidade: a ressurreição de Cristo.

2) Para deixar bem claro que se referia ao dia da ressurreição, o domingo, e não aos eventos escatológicos da segunda vinda de Cristo, a parusia, que também é chamada “dia do Senhor”, como nestes versículos: 

a) “O sol se converterá em trevas, e a lua, em sangue, antes de chegar o grande e glorioso dia do Senhor” (At 2.20).

b) “... Seja entregue para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor” (1Co 5.5).

c) “Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite” (1Ts 5.2).

d) “Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite” (2Pe 3.10).

Há uma significativa diferença entre a expressão “dia do Senhor”, alusiva à segunda vinda de Cristo, e a expressão que encontramos escrita em Apocalipse 1.10, “dia do Senhor”, referindo-se ao dia da ressurreição.

Kyriakos é uma forma adjetivada da palavra KurioV (Kýrios – Senhor) e significa literal e exatamente: “que diz respeito ao Senhor”; “concernente ao Senhor”; “pertencente ao Senhor”; “senhorial”, ou “dominical”, e não “do Senhor”, como lemos em algumas das nossas traduções.

A tradução literal de Apocalipse 1.10 seria: “Eu fui arrebatado pelo espírito no dia senhorial”. Mas este adjetivo, “senhorial”, derivado do termo “senhor”, raramente é usado. O seu sinônimo é “dominical”, porque o português é uma língua neolatina. “Senhor”, em latim, é Dominus. Assim, quando dizemos Dom Pedro II ou Dom Evaristo Arns, estamos abreviando a palavra Dominus, para dizer: Senhor Pedro II, Senhor Evaristo Arns. O mesmo processo etimológico acontece com o adjetivo “popular”. Quando algo pertence ao povo, não dizemos “povoal”, mas “popular”, porque, em latim, populus, significa “povo”.

Acertadamente, Jerônimo verteu Kuriakh ‛mera (kyriake hemera) para a Vulgata Latina como Dominica die (“dia dominical”, “domingo”) e não como dia domini (“dia do Senhor”). Veja:

“Fui in spiritu in dominica die et audivi post me vocem magnam tamquam tubae”(Ap 2.10). 

Daí, a clássica versão de Antônio Pereira de Figueiredo traduzir: “Eu fui arrebatado em espírito hum dia de domingo, e ouvi por detrás de mim huma grande voz, como de trombeta” (1819). 

Resgatando verdades históricas

Documentos escritos nos três primeiros séculos, muito antes de Constantino existir (280-337), adotaram e conservam, todos eles, a mesma expressão concebida pelo apóstolo João para referir-se ao glorioso dia da ressurreição de Jesus Cristo.

Século 1º: O ensino dos apóstolos

Possivelmente, contemporâneo do Apocalipse: “E no dia do Senhor Kyriake hemera, congregai-vos para partir o pão e dai graças”. 

Século 2º : Escritos de Melito de Sardes

Nestes escritos, há um tratado sobre a adoração no domingo, intitulado: peri kyriakes (acerca do dia dominical), “dia do Senhor”, isto é, “domingo”. 

Ano 115: Epístola de Inácio aos magnesianos

“Porque se no dia de hoje vivermos segundo a maneira do judaísmo, confessamos que não temos recebido a graça [...] Assim pois, os que haviam andado em práticas antigas alcançaram uma nova esperança, já sem observar os sábados, porém modelando suas vidas segundo o ‘dia do Senhor’ (Kyriaken zontes)”. 

Ano 130: O “evangelho de Pedro”

É um documento histórico comprovadamente escrito no princípio do século 2o, e também se refere ao dia da ressurreição usando o mesmo adjetivo kyriakes, que, na edição de Jorge Luís Borges, é traduzido corretamente por “domingo”. 

Ano 132, ou antes: Epístola de Barnabé

“Portanto, também nós guardamos o oitavo dia ( Kyriake hemera, ‘domingo’) para nos alegrarmos em que também Jesus se levantou dentre os mortos e, havendo sido manifestado, ascendeu aos céus”. 

150—168: Justino Mártir, Eusébio, Clemente de Alexandria

Escritores dos séculos 2º e 3º, todos eles também adotaram o Kyriake hemera criado por João para o “dia da ressurreição”, vertido para o latim como Domínica die (“dia dominical”) e passado para o português como “domingo”! 

A singularidade do nome domingo

“E Jesus, tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana...” (Mc 16.9).

Alguns alegam que a palavra “domingo” não consta na Bíblia. É verdade. Não encontramos nos textos originais a palavra portuguesa “domingo”, como também não encontramos as palavras: Deus, casa, livro, amor ou sábado, mas, sim, as suas correspondentes nas línguas hebraica, aramaica ou grega.

Domingo é a tradução literal da expressão criada pelo apóstolo João: Kuriakh ‛mera (kyriake hemera), vertida para o latim como Domínica die e corretamente traduzida em todas as versões da Vulgata para as línguas neolatinas como dominu lui, domingo, mingo, domenica, dimanche, e outros nomes semelhantes no galego, no provençal, no franco-provençal, no romeno, no reto-romano, no sardo e no dalmático, faladas por mais de 400.000 000 de pessoas!

As seguintes traduções: de Antônio Pereira de Figueiredo, do Centro Bíblico Católico, dos Monges de Maredsous, de João José Pedreira de Castro, do dr. José Basílio Pereira, do Mons. Vicente Zioni e Matos Soares, bem como qualquer outra versão do Novo Testamento para o português ou para o espanhol, feita da Vulgata Latina, trazem em Apocalipse 1.10 a palavra “domingo”.

Domingo não é um nome importado do paganismo, como saturday (“dia de Saturno”), nem do judaísmo, como shabath (“descanso”). 

Domingo não é dia comemorativo da criação do mundo nem da libertação do povo de Israel, tampouco dia de descanso, pasmaceira, televisão, futebol, pescarias, clubes ou jogatina.

Domingo é dia de oração, de adoração, dia de cultuarmos a Deus, dia de atividade espiritual, como evangelismo, visita aos necessitados, aos encarcerados ou enfermos!

Domingo é o nome de um dia exclusivo do cristianismo, criado por João para caracterizar e distinguir o dia da vitória de Jesus sobre a morte, consumando a libertação de toda a humanidade.

Domingo é o dia aclamado por Davi, em sua jubilosa profecia sobre o dia da ressurreição: “Esta é a porta do SENHOR, pela qual os justos entrarão. Louvar-te-ei, pois me escutaste, e te fizeste a minha salvação. A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se a cabeça da esquina. Da parte do SENHOR se fez isto; maravilhoso é aos nossos olhos. Este é o dia que fez o SENHOR; regozijemo-nos, e alegremo-nos nele” (Sl 118.20-24).

Observemos a exatidão do cumprimento de cada sentença, de cada afirmação, de cada palavra desta impressionante profecia escrita por volta de mil anos antes de Jesus nascer.

Esta é a porta

“Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens” (Jo 10.9).

“Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo” (Rm 5.1).

“Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito” (Ef 2.18).

A pedra

“Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina” (At 4.11).

Os edificadores rejeitaram

“Diz-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra, que os edificadores rejeitaram, essa foi posta por cabeça do ângulo; pelo Senhor foi feito isto, e é maravilhoso aos nossos olhos? Portanto, eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado, e será dado a uma nação que dê os seus frutos” (Mt 21.42,43).

Da parte do Senhor se fez isto

“O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, ao qual vós matastes, suspendendo-o no madeiro” (At 5.30).

Maravilhoso é aos nossos olhos

“Ao qual Deus ressuscitou, soltas as ânsias da morte, pois não era possível que fosse retido por ela” (At 2.24).

Este é o dia que fez o SENHOR

“E, no fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro” (Mt 28.1).

“E, no primeiro dia da semana, foram ao sepulcro, de manhã cedo, ao nascer do sol” (Mc 16.2).

“E no primeiro dia da semana, muito de madrugada, foram elas ao sepulcro, levando as especiarias que tinham preparado, e algumas outras com elas” (Lc 24.1).

“E no primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro” (Jo 20.1).

“Chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discípulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e pôs-se no meio, e disse-lhes: Paz seja convosco” (Jo 20.19).

“E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e prolongou a prática até a meia-noite” (At 20.7).

“No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam as coletas quando eu chegar"(1Co 16.2).

Regozijemo-nos, e alegremo-nos nele

“Assim também vós agora, na verdade, tendes tristeza; mas outra vez vos verei, e o vosso coração se alegrará, e a vossa alegria ninguém vo-la tirará” (Jo 16.22). 

“Regozijai-vos sempre” (1Ts 5.16).

“Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos” (Fp 4.4).

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Notas:

- Enciclopédia Encarta 99. 1993-1998 Microsoft Corporation, sobre o verbete: domingo.

- Patrísticos. Escritos dos proeminentes líderes cristãos dos primeiros séculos, também chamados “pais da Igreja”.

- Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia. Editora e distribuidora Candeia, 1991, vol. 2, p. 213.

- HENRY Mattthew. Comentário Bíblico. Editorial Clie (Barcelona),1999, p.1924-c

- PETTINGILL William D.D. Bible Questions Answered, p.177. “The first day of the week is doubtless ‘the Lord’s day’ refereed to in Ap 1.10”. Zondervan Publishing House, Ninth Printing, Michigan, 1974.

- ELWELL A. Walter. Enciclopédia Histórica Teológica da Igreja Cristã. Soc. Religiosa Edições Vida Nova, 1988.

- Septuaginta, Versão dos LXX, ou Alexandrina, é uma tradução do Antigo Testamento hebraico para o grego feita em Alexandria, a mando de Ptolomeu II (Filadelfo) (284-247 a.C.). Alguns livros não pertencentes ao cânon judaico foram incluídos nessa versão: (Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc, I e II Macabeus, e acréscimos aos livros de Ester e Daniel). Jerônimo verteu para a Vulgata Latina, explicando que tais livros não pertenciam às Escrituras Sagradas judaicas. Mas o Concílio de Trento, em 1548, os anexou ao Antigo Testamento, classificando-os como “Deuterocanônicos”. Para os judeus, e para os evangélicos, porém, continuam sendo “apócrifos”, úteis apenas como subsídios ao estudo da história e da cultura judaica, mas sem a autoridade dos livros canônicos, inspirados por Deus.

- IUXTA VULGATAM VERSIONEM Robertus Weber, Editio Altera Emendata, Stuttgart,1975.

- Primeira edição completa da Bíblia Católica. Lisboa, MDCCC XVIIII. Na Officina da Acad. R. das Sciencias com licença da Meza do Desembargo do paço e privilégio.

- (Didaché Ton Apostollon). O Ensino dos Apóstolos, XIV. Libros Clie. Barcelona, Espanha.

- R.N.Chaplin & J.M. Bentes. Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia. 1991, vol. 2, p.213.

- IGNÁCIO. (Pros tous magnesiai). Aos magnesianos IX.

- Evangelios Apócrifos. Vol. 1, p.323-5. Hyspamérica ediciones S.A.Santiago, 12. 28013 Madrid, 1985.

- Epístola de Barnabé, 15. LIGHTFOOT, J. B. Los Padres Apostólicos, p. 299-301- Libros Clie. Barcelona, Espanha.

- R.N.Chaplin & J.M. Bentes. Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia. 1991, vol. 2, p. 214.

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Fonte: ICP

Todo 2º Domingo do Mês Santo Serviço de Batismo

Todo 2º Domingo do Mês Apartir das 10:00 hs 

Santo Serviço de Batismo 

Pastor Antônio Cirilo comenta ausências de Thalles e Fernanda Brum no CD “Canção da Eternidade”

O pastor Antonio Cirilo comentou as ausências dos cantores Thalles Roberto e Fernanda Brum, que tinham sido anunciados como convidados para o CD “Canção da Eternidade”, mas tiveram suas participações no álbum canceladas.

“Os mesmos se mostraram honrados em participar desse mais novo trabalho, o que deixou a equipe do Ministério muito feliz. Já havíamos até comunicado em nossas mídias a participação deles, porém, devido à intensa agenda de ambos, não foi possível conciliar o horário e tempo hábil para as gravações. Mas sabemos que, acima da nossa vontade, está a vontade suprema e maravilhosa de Deus, assim como está escrito no livro de Eclesiastes 3.1: ‘Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo o propósito debaixo do céu’”, escreveu o pastor, num comunicado publicado pela Graça Music.

A nota ainda reforça que os cantores Nívea Soares e David Quinlan estão confirmados, e suas participações no disco já foram gravadas. O álbum deverá ser lançado ainda este ano.

“Agradecemos ao Thalles e à Fernanda por terem aceitado o convite de forma tão carinhosa e demonstrado a consideração que têm pelo Ministério Santa Geração [...] Em função disso, o álbum ‘Canção da Eternidade’ será lançado com a participação especial da Nívea Soares e do David M. Quinlan”, confirmou o pastor.

Fonte: Gospel+

“Geração de Jesus”: novo CD de Jotta A será lançado dia 02/11 no programa Vitória em Cristo

O cantor Jotta A fará o lançamento de seu novo CD, “Geração de Jesus” no próximo sábado, 02 de novembro, no programa Vitória em Cristo, do pastor Silas Malafaia.

O lançamento será acompanhado da apresentação dos dois primeiros clipes, “Vencedor” e “Santo Espírito”, já gravados pelo cantor sob direção de Toddy Ivon.

A produção musical do CD foi comandada pela cantora Daniela Araújo e seu irmão, Jorginho Araújo, que segundo a Central Gospel Music, imprimiram um estilo mais jovial ao som de Jotta A.

Outra curiosidade do álbum está no repertório, que traz três músicas escritas pelo próprio Jotta A, além de canções de outros compositores já conhecidos do grande público.

Fonte: Gospel+

Ana Nóbrega fará mini turnê na primeira semana de novembro para divulgar CD “Nada Temerei”

A cantora Ana Nóbrega fará uma mini turnê em São Paulo na primeira semana de novembro, para divulgar seu novo disco, “Nada Temerei”.

Lançado pela Som Livre no final de 2012, o álbum será apresentado pela ex integrante do Diante do Trono em programas de TV e emissoras de rádio da capital paulista.

Nas entrevistas, Ana falará sobre sua passagem pelo DT e contará detalhes de seu ministério em carreira solo.

Segundo a assessoria de imprensa da gravadora, “Nada Temerei” é o segundo trabalho solo de Ana Nóbrega e traz 13 faixas em seu repertório.

Fonte: Gospel+

Faleceu o cantor Cleiton Frack, ex-integrante do Artpella

O cantor Cleiton Frack faleceu na tarde da última terça-feira, 29 de novembro, vítima de afogamento na praia de São Miguel, em Ilhéus, Bahia.

Ex-integrante do grupo Artpella , que venceu o reality show Astros no SBT em 2008, Cleiton Frack havia lançado seu primeiro CD solo, “Alma na Voz”, este ano.

As músicas de trabalho do disco, “Passos” e “Quero ser Fiel”, haviam sido liberadas pelo cantor para download gratuito no Gospel+.

De acordo com informações do portal Terra, amigos de Cleiton disseram que ele estava na Bahia para cumprir uma agenda de apresentações, e por perder um voo, precisou adiar seu retorno a São Paulo.

Nas redes sociais do cantor, amigos e admiradores publicaram diversas homenagens e palavras de conforto aos familiares do cantor.

Fonte:  Gospel+

Agenda do Obra De Deus Online

Agenda Semana

Seg 4 nov			Dia 308 de 2013
			1 Kislev 5774
			Amanhecer: 06:19, Pôr-do-sol: 19:22
			Semana 45 de 2013
		Horario	Ano Novo mulçumano
		09:00 – 10:30	Circulo de Oração
Ter 5 nov			Dia 309 de 2013
			2 Kislev 5774
		Horario	Amanhecer: 06:18, Pôr-do-sol: 19:23
		19:00 – 21:30	Culto Especial
Qua 6 nov			Dia 310 de 2013
			3 Kislev 5774
		Horario	Amanhecer: 06:17, Pôr-do-sol: 19:23
		19:00 – 21:30	Culto de Missões
Qui 7 nov			Dia 311 de 2013
			4 Kislev 5774
		Horarios	Amanhecer: 06:17, Pôr-do-sol: 19:24
		13:30 – 15:00	Culto de Oração
		19:00 – 21:30	Culto de Doutrina

Culto da Semana com o Pr Jorge Linhares

Pr Jorge Linhares prega sobre o Rei Acabe no culto do empresário na Igreja de Nova Vida em Caratinga - MG

 

Show da Semana irmão Lazaro Um Sentimento Novo

Escola Dominical

Escola Bíblica Dominical

Todos os Domingos Apartir das 09:00 Manhã 

Em

Uma Igreja Evangélica mais próxima de Sua Casa

Santo Serviço de Santa Ceia do Senhor

Todo 2º Domingo do Mês 

Apartir das 18:30 hs

Santo Serviço de Batismo

Todo 2º Domingo do Mês 

Apartir das 09:30 manhã 

Revista denuncia crise na Igreja Mundial do Poder de Deus

 “Dívidas, calotes e traição” teriam desequilibrado as contas 

A revista ISTO É desta semana traz como matéria de capa uma abrangente análise do que pode estar acontecendo nos bastidores da Igreja Mundial do Poder de Deus, liderada por Valdemiro Santiago.

Entre as muitas acusações, afirma-se que a igreja enfrenta uma crise financeira causada por “Quadrilhas de pastores ladrões, dívidas milionárias com as tevês, administração amadora e investimentos equivocados na construção de grandiosos templos”.

A denominação que mais cresce no Brasil, estaria vivendo a maior crise da sua história. Entre os fatos que colaboram para essa conclusão está a campanha recente para que os fiéis pudessem doar R$ 21 milhões. O valor seria para pagar compromissos com as emissoras de TV.

Segundo a ISTOÉ, a Mundial devia R$ 8 milhões ao Grupo Bandeirantes referentes ao mês de setembro. E para outubro a dívida se aproximaria de R$ 13 milhões. Quando a Igreja Universal do Reino de Deus tentou ficar com os horários na madrugada da Band e a grade diária do canal 21 do mesmo grupo, a IMPD se viu em situação difícil.

“Pegaram a gente em um momento de fraqueza”, afirma um líder da IMPD. “Gastamos R$ 300 milhões com templos ultimamente e vivemos um tempo de estruturação e amadurecimento.”

Ao mesmo tempo, Valdemiro é investigado pelo Ministério Público e a Polícia Civil de São Paulo. O semanário afirma que desde janeiro deste ano, diligências feitas pelo Grupo Especial de Delitos Econômicos (Gedec) e pela Divisão de Investigações sobre Crimes contra a Fazenda, da Polícia Civil, procuram comprovar um suposto crime de lavagem de dinheiro e ocultação de bens, direitos ou valores.

O início da investigação foi a repercussão da compra de uma imensa fazenda em Santo Antônio do Leverger (MT), onde milhares de cabeças de gado são criados. A reportagem da Rede Record na época gerou uma guerra de acusações entre a IURD, controladora da emissora, e a IMPD.

Em 2009, a denominação contava com 500 templos. Hoje são mais de cinco mil, segundo seus membros. Mas a crise instaurada no momento seria gerada pelo desvio de cerca de 30% dos recursos arrecadados.

“Por mês, R$ 30 milhões saem pelo ralo”, afirmou um líder da IMPD no Rio de Janeiro. Embora a revista não divulgue seu nome, reproduz acusações sérias. Seriam quadrilhas de pastores que se apropriam das doações.

“Há dois anos e meio, por exemplo, o Valdemiro descobriu uma dessas quadrilhas no ABC paulista liderada pelo bispo e por seus auxiliares e os expulsou”, explica. Ele vai mais além, relatando que a conta corrente impressa em muitos dos carnês distribuídos nos templos não são da igreja, mas sim deste grupo de pastores mal-intencionados.

A ISTOÉ também relata falas de um líder da igreja em São Paulo, segundo as quais havia um desses grupos agindo próximo a Josivaldo Batista de Souza, o número 2 da Mundial. “Ele se deu conta de que o problema advinha da concentração de poder em torno dessa turma. Era gente pedindo avião para fazer não sei o quê, para ter programa na televisão não sei onde, para abrir igreja em um grotão aí…”. Após isso, Josivaldo foi transferido para Lisboa. Em seu lugar, ficou o bispo Jorge Pinheiro, marido da irmã da sua esposa Franciléia.

Um dos primeiros passos na reestruturação foi entregar os horários alugados pela igreja na Rede TV! e na CNT. Também abriu mão de alugar espaço em dezenas de retransmissoras de diferentes estados e adiou o projeto de ocupar espaço em tevês da Argentina, Colômbia e do México.

Uma das opções para se reequilibrar financeiramente, seria negociar as duas Cidades Mundiais, os megatemplos da IMPD, em São Paulo e no Paraná que foram fechados pelos órgãos públicos locais. “A Cidade Mundial paulista está fechada desde fevereiro de 2012. Mas Valdemiro, todo mês, tem de pagar R$ 5 milhões das parcelas da compra dela”, disse o bispo paulista. O deputado estadual Rodrigo Moraes (PSC-SP), ligado à IMPD foi designado para fazer “a coisa caminhar” junto aos órgãos públicos. “Não recebi o comando de parar o trabalho ainda. Mas a vontade do apóstolo é que fala mais alto”, afirmou à ISTOÉ.

Além disso, os templos pequenos deixariam de existir. “Cerca de 15% deles tiveram de ser fechados ou reestruturados”, diz uma liderança da igreja. Muitos templos da IMPD estariam com problemas com aluguel atrasado ou ações de despejo em curso na Justiça.

“Esses problemas diminuíram 70% nos últimos tempos”, afirma Dênis Munhoz, advogado e também vice-presidente da Mundial. Ele nega que a denominação vive uma crise e, pelo contrário, continua crescendo em todo o país. Em relação às denúncias de “quadrilhas de pastores”, explica que a igreja sempre tomou as providências rapidamente, quando foi necessário.

O presidente da IMPD, o deputado federal José Olímpio (PP-SP), comentou a questão dos aluguéis atrasados: “Estamos pagando muitas prestações, os valores de aluguéis aumentaram, temos muitas obras em andamento e acabou atrasando alguma coisa. Aí, deixa de pagar um mês e vira um problema para a mensalidade seguinte”.

Procurado pela ISTOÉ, Valdemiro não se manifestou.

O jornal Estado de São Paulo publicou hoje a notícia que será leiloado pela Receita Federal, o jatinho Falcon 900, usado pela Igreja Mundial do Poder de Deus, com valor estimado de R$ 22,5 milhões. Trata-se de um dos nove jatinhos apreendidos na Operação Porto Seguro, em parceria com a Polícia Federal e o Ministério Público Federal, em 2012. O esquema denunciado envolvia a compra de aeronaves de luxo no exterior sem pagamento de impostos no Brasil.

Os jatos foram comprados, segundo as investigações, de maneira irregular no exterior e trazidos para o Brasil sem pagamento de impostos. Na época, o pastor Santiago negou que fosse o dono da aeronave, alegando que o jato era emprestado.

AD em Itajaí realiza a 10ª Escola Bíblica de Obreiros

Foram quatro dias de ensinamentos, ministrações e no final 103 obreiros foram ordenados

Cerca 700 obreiros participaram entre os dias 17 e 20 de outubro da 10º Escola Bíblica de Obreiros da igreja Assembleia de Deus em Itajaí (SC).

A abertura da programação foi feita pelo presidente da igreja, pastor Antonio Nemer Bordin, que fez uma oração e saudou os presentes.  “Somos desafiados pela sociedade atual a responder sobre a razão da nossa fé, por isso é cada vez mais imprescindível o conhecimento profundo das sagradas Escrituras”, disse.

Os preletores convidados para participar desses quatro dias de ministrações e ensinamentos foram os pastores Messias dos Santos, diretor da Escola Teológica da Convenção Catarinense (Etebras), e José Zesuíno, presidente da AD em Chapecó (SC) e  pastor Elienai Cabral, de Brasília (DF).

O coordenador da Escola Teológica da AD em Itajaí (ETEADI), evangelista Elias Allen, afirmou que o interesse e a qualidade das matérias aumentam a cada ano.

A ETEADI é a responsável por organizar anualmente a EBO, como explica Allen. “Isso nos leva a um cuidado especial na escolha dos palestrantes com o objetivo de atender as expectativas dos alunos, e neste aspecto Deus mais uma vez nos abençoou, os pastores que ministraram foram grandemente usados pelo Senhor”, afirmou.

Além dos ensinamentos e ministrações, houve o momento da ordenação de 103 obreiros, sendo 50 ao diaconato, 48 ao presbitério e 5 ao ministério de evangelistas.

Receita Federal vai leiloar jatinho usado pelo Apóstolo Valdemiro Santiago, apreendido em operação contra sonegação fiscal

A Receita Federal anunciou recentemente o leilão de um jatinho particular que era usado pelo Valdemiro Santiago, líder da Igreja Mundial do Poder de Deus. Com valor estimado em R$ 22,5 milhões, a aeronave foi apreendida durante a “Operação Pouso Forçado”, feita em parceria com a Polícia Federal e o Ministério Público Federal, em 2012.

O jatinho é um Falcon 900, prefixo N900CZ, fabricado em 1987, e está registrado em nome da Wilmington Trust Company, mas era arrendado pela Global Jet Leasing Inc. Porém, de acordo com a investigação, era usado pelo líder religioso em um suposto esquema de compra de aeronaves de luxo no exterior sem pagamento de impostos no Brasil.

De acordo com a Receita, que apreendeu 9 aeronaves na operação, os jatos foram comprados de maneira irregular no exterior e trazidos para o Brasil sem pagamento de impostos. Segundo o Estadão, as compras eram feitas através empresas de fachada no exterior, que recebiam remessas de dinheiro para a compra de aeronaves, por meio de um banco americano, com registro do avião nos EUA. As investigações tinham como alvo 22 aeronaves. O valor estimado de 12 delas era de R$ 560 milhões, com um montante sonegado que atinge R$ 192 milhões.

O procurador Maurício Fabretti, explica que o esquema usava um decreto-lei que permite que aeronaves pertencentes a empresas ou pessoas estrangeiras passem até 60 dias no Brasil sem o recolhimento de taxas. Então, quando o prazo de admissão temporária estava perto do fim, os jatinhos deixavam o país e retornavam, para renovar o termo e continuarem sendo utilizados por seu “donos” no país.

Além do avião usado por Santiago, a Receita está leiloando também um Challenger 300, prefixo N290CL, ano 2010. Registrado em nome da Wells Fargo, o jato pertenceria ao empresário campineiro Cláudio Dahruj Filho, dono de uma rede de concessionárias de veículos, em Campinas, interior de São Paulo. Seu valor estimado foi de R$ 35 milhões.

Pré-candidato ao governo do Rio de Janeiro Lindbergh Farias visitou 63 igrejas para conquistar o voto dos evangélicos, diz jornalista da revista Veja

O senador Lindebergh Farias (PT-RJ), que é pré-candidato ao governo do Rio de Janeiro, está trabalhando firme para entrar na briga pelo eleitorado evangélico no estado. A afirmação é do jornalista Lauro Jardim, da revista Veja, que relatou que Farias visitou 63 igrejas nos últimos oito meses.  

Segundo o jornalista, as visitas religiosas feitas pelo pré-candidato, que é católico não praticante, não estariam relacionadas com a fé, mas com a conquista desse eleitorado. Ele afirma ainda que Lindebergh Farias explicou o porquê de seu o foco estar voltado para o público evangélico e não o católico relatando o grande público presente nos cultos, como na Assembleia de Deus Vitória em Cristo (ADVEC), que visitou recentemente.

- Na Igreja Católica, é diferente: você não fala. Já no templo evangélico, muitas vezes há 2 000, 3 000 pessoas. Onde mais o cara tem a possibilidade de falar para 3 000 pessoas assim? – afirmou Lindbergh, segundo o jornalista.

Recentemente, o senador comentou as críticas recebidas pelo deputado federal e ativista gay Jean Wyllys (PSOL-RJ), que afirmou que a oração do senador Lindbergh Farias com o pastor Silas Malafaia, na ADVEC, foi “a venda da alma ao diabo”. Para Farias, as afirmações de Wyllys são preconceituosas.

- É no mínimo estranho; o Jean não diz que luta contra o preconceito? Pois ele foi extremamente preconceituoso contra os evangélicos! – afirmou o senador, por meio de sua assessoria de imprensa.

Comemorando 15 anos de Diante do Trono, Ana Paula Valadão diz que hoje o grupo “enfrenta preconceito dos próprios evangélicos”

No ano em que comemora 15 anos de estrada, o ministério de louvor da Igreja Batista da Lagoinha (IBL), Diante do Trono, tem se tornado alvo do preconceito dos próprios evangélicos, segundo sua líder, Ana Paula Valadão.

A impressão da cantora e pastora foi passada à TV Uol numa entrevista especial sobre a data comemorativa. Ana Paula afirmou que no começo do planejamento para lançar o ministério, ela vivia uma crise de fé, mas vê isso como um fator diferencial.

“Eu acho que é importante a gente passar por crises ao longo da vida, porque nelas a gente se pergunta muita coisa. Ou a gente vai ter as coisas abaladas e destruídas, ou elas vai ficar ainda mais fortes”, conceitua.

O maestro Sérgio Gomes, convidado pelo pastor Márcio Valadão para comandar a primeira gravação das músicas do DT, afirma que foi enviado aos Estados Unidos pelo líder da IBL ao lado de Ana Paula, para aprender o processo de gravação ao vivo e assim, aplicar no projeto do ministério.

“Quando a gente reuniu o grupo de músicos com a ideia de fazer a gravação de um CD ao vivo, nós reproduzimos o que aconteceu nos Estados Unidos. Ou seja, a Ana cantou a canção pra eles, e todo mundo achou a canção maravilhosa, que é realmente”, disse Gomes, referindo-se à música “Diante do Trono”.

Entre os cantores que integraram a primeira formação do DT, estão Helena Tannure, Nívea Soares e André Valadão. “Um dia a Ana me ligou e disse: ‘Nívea, eu gostaria que você fosse uma das vocalistas. Você aceita participar?’ Foi um prazer muito grande, um presente de Deus pra mim”, declara Nívea Soares.

“O Diante do Trono ia gravar o primeiro CD quando eles me chamaram pra fazer parte. Mas eu tinha acabado de ter meu segundo filho, os ensaios eram meio atribulados, acabava tarde, então eu não pude atender a esse primeiro convite. Antes do lançamento desse primeiro trabalho, então com meu bebê um pouquinho maior, eu pude passar a integrar o grupo”, relata Helena Tannure, que assim como Nívea, não integra mais o ministério.

Mariana Valadão, que passou a integrar o grupo anos depois, também deu seu depoimento: “Desde o primeiro, a gente como família, participa de tudo, não é? Nos ensaios, eu sempre ia, participava. Mas a partir do terceiro CD, que foi ‘Águas Purificadoras’, gravado também aqui em Belo Horizonte, [eu passei a fazer parte]”.

“Quebra de paradigmas”

Ana Paula Valadão disse que o contrato com a Som Livre, gravadora secular – da qual o grupo estaria tentando se desvincular – foi uma quebra de paradigma que possibilitou a expansão do alcance do Diante do Trono.

Segundo ela, todos os cuidados para que não houvessem interferências da gravadora no trabalho do DT foram tomados: “O nosso jeito de ser tem que parecer intocado. Se vão vender o nosso produto, vão vender exatamente o que nós colocarmos ali. Ninguém vai escolher o meu repertório, entendeu? Então existem limites. Ninguém vai dizer o que eu devo vestir, como eu devo falar, e graças a Deus, a minha experiência com pessoas não evangélicas tem sido muito boa”, comemora.

O fato de o DT aceitar os convites da mídia secular para se apresentar em programas de TV, por exemplo, tem sido um imã de críticas dos próprios irmãos na fé para o grupo, de acordo com Ana Paula: “Hoje a gente enfrenta o preconceito do lado de cá, dos próprios evangélicos, que muitas vezes não entendem essa abertura da mídia, essa conquista que o meio evangélico está tendo junto aos meios de comunicação”, diz, antes de ironizar: “Uma vez eu vi uma pessoa dizendo que você sempre vê cachorros latindo pra lua, mas você nunca vê a lua respondendo (risos)”.

Para André Valadão, as opiniões contrárias vem de quem não entende o momento da música cristã no Brasil: “A crítica a esse transbordar da música dentro da igreja existiu no começo. Hoje ela já mudou. E é literalmente um transbordar, como se não coubesse só dentro do copo, vai pra fora”.

A líder do DT afirma crer que a abertura da mídia não pode ser vista apenas como uma forma dos veículos de comunicação conseguirem audiência, mas também como uma oportunidade: “Do lado do computador, da televisão, do rádio, tem alguém que nunca entraria numa igreja evangélica e que está ouvindo nossa mensagem”.

Assista a íntegra da entrevista à TV Uol: 

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